Gambar DP BBM Selamat Natal 2016 - Sebentar lagi kita akan memasuki salah satu hari besar Indonesia khususnya hari besar umat kristiani, yaitu hari natal. Berikut ini saya akan menampilkan beberapa gambar dp bbm menarik yang berkaitan dengan hari natal yang akan jatuh pada tanggal 25 Desember, semoga bisa menghibur anda semua para pembaca sekalian.

Hari natal sendiri merupakan salah satu hari besar yang biasa diperingati oleh para umat kaum kristiani di seluruh dunia tidak terkecuali. Karena hari natal sendiri diperingati karena lahirnya Yesus Kristus yang menjadi tuhan bapak bagi para umat kristiani, semoga dengan adanya peringatan hari natal ini bisa mempererat tali persaudaraan antar sesama umat beragama di seluruh Indonesia.

Mungkin disini ada yang sedang mencari dp bbm untuk ucapan selamat hari natal, dan disini saya akan menampilkannya khusus untuk anda yang sedang mencari gambar ini. Berikut ini saya akan menampilkan beberapa gambar yang sangat cocok untuk anda dan dijadikan dp bbm masing-masing atau mungkin untuk dikirimkan kepada teman atau saudara yang merayakan hari natal.

Kumpulan Gambar DP BBM Menarik Selamat Hari Natal 2016

DP BBM Selamat Natal 2016

DP BBM Selamat Natal 2016

Nah, itulah sebagian dari pada Gambar DP BBM Selamat Hari Natal Terbaru 2016 semoga bisa bermanfaat dan juga bisa menghibur bagi anda yang membutuhkan dan bisa dikirimkan kepada sanak sodara dan orang-orang terdekat di sekitar anda. Sampai jumpa diperayaan natal tahun depan dan terima kasih. Baca juga Kata Kata Menarik Ucapan Selamat Natal 2016.

Kata-Kata Ucapan Selamat Hari Sumpah Pemuda 2016 - Selamat siang para pembaca setia Kabar Telat dimanapun anda berada. Hari ini saya senang sekali bisa kembali memberi postingan pada situs Kabar Telat ini. Oya apa kabar para pembaca semua ? semoga dalam keadaan baik-baik saja yaa.

Pada kesempatan kali ini saya akan memberikan postingan terbaru tentang Kata Ucapan Selamat Hari Pahlawan yang akan jatuh pada tanggal 10 November. Mungkin para pembaca sekalian ada yang bertanya, mengapa pada tanggal tersebut diperingati sebagai hari pahlawan ? Berikut ini merupakan sejarah singkat Hari pahlawan 10 November.

Baiklah saya akan bahas sepintas tentang kejadian tanggal 10 November 1945 silam.
 

Tepatnya di kota Surabaya, saat itu tanggal 10 November 1945 tentara sekutu belanda berani mengibarkan bendera belanda di hotel Yamato atau yang sekarang menjadi hotel Majapahit. Tentu saja perbuatan tentara belanda ini telah menghina kedaulatan bangsa indonesia yang sudah merdeka beberapa bulan yang lalu. Sehingga memicu warga Surabaya atau yang sering disebut arek-arek suroboyo untuk melakukan perlawanan. 

Pertempuran tak bisa dihindari karena belanda tidak mau menurunkan benderanya dari hotel tersebut. Pertempuran inipun menjadi pertempuran terbesar bangsa indonesia karena telah menelan begitu banyak korban. 

Makna dari peringatan Hari Pahlawan 10 November ini yaitu untuk mengenang jasa-jasa para pahlawan yang telah gugur di medan perang khusunya di tanggal 10 November, umumnya untuk semua pahlawan yang telah gugur demi membela tanah air tercinta ini.

Jika kita dapat merasakan, betapa susahnya pada saat itu warga indonesia untuk sekedar ingin mendapatkan pendidikan yang layak. Beda dengan keadaan saat ini yang segalanya serba mudah, kita ingin belajar, tinggal ada kemauan saja untuk masuk ke dunia pendidikan, bahkan sekarang sekolah-sekolah sudah pada geratis.

Kemudahan yang kita rasakan saat ini adalah berkat pengorbanan para pahlawan kita yang sekarang telah tiada. Jadi alangkah baiknya jika kita memperingati tanggal 10 November ini sebagai hari pahlawan sebagai bentuk penghormatan dan penghargaan atas usaha mereka yang bisa memerdekakan negeri tercinta kita dengan mengorbankan seluruh jiwa raganya.

Itulah tadi sepintas bahsan mengenai Hari Pahlawan 10 November, semoga kita bisa mengambil hikmah dari kejadian tersebut dan bisa menjadi sebuah dorongan bagi kita para generasi muda Indonesia untuk belajar lebih giat lagi. Di jaman yang sudah merdeka ini kita tidak perlu mengangkat senjata dan bertumpah darah untuk menjadi seorang warga yang baik, saat ini kita hanya perlu belajar lebih giat lagi supaya bisa menjadi generasi penerus bangsa yang baik. Mari kita sejenak mengheningkan cipta dan memberikan do'a supaya arwah mereka diterima di sisi-Nya amiiin.

Sejarah Dan Keutamaan Puasa Asyura' - Sesungguhnya hari Asyura (10 Muharram) meski merupkan hari bersejarah dan diagungkan, namun orang tidak boleh berbuat bid’ah di dalamnya. Adapun yang dituntunkan syariat kepada kita pada hari itu hanyalah berpuasa, dengan dijaga agar jangan sampai tasyabbuh dengan orang Yahudi.

“Orang-orang Quraisy biasa berpuasa pada hari asyura di masa jahiliyyah, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun melakukannya pada masa jahiliyyah. Tatkala beliau sampai di Madinah beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan umatnya untuk berpuasa.” [1]

“Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba di Madinah, kemudian beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura. Beliau bertanya :”Apa ini?” Mereka menjawab :”Sebuah hari yang baik, ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan bani Israil dari musuh mereka, maka Musa berpuasa pada hari itu sebagai wujud syukur. Maka beliau Rasulullah menjawab :”Aku lebih berhak terhadap Musa daripada kalian (Yahudi), maka kami akan berpuasa pada hari itu sebagai bentuk pengagungan kami terhadap hari itu.” [2]

Dua hadits ini menunjukkan bahwa suku Quraisy berpuasa pada hari Asyura di masa jahiliyah, dan sebelum hijrahpun Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melakukannya. Kemudian sewaktu tiba di Madinah, beliau temukan orang-orang Yahudi berpuasa pada hari itu, maka Nabi-pun berpuasa dan mendorong umatnya untuk berpuasa.

Diriwayatkan pada hadits lain.

“Artinya : Ia adalah hari mendaratnya kapal Nuh di atas gunung “Judi” lalu Nuh berpuasa pada hari itu sebagai wujud rasa syukur”[3]

“Artinya : Abu Musa berkata : “Asyura adalah hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan mereka menjadikannya sebagai hari raya, maka Rasulllah Shallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Puasalah kalian pada hari itu” [4]

“Artinya :Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang puasa di hari Asyura, maka beliau menjawab : “Puasa itu bisa menghapuskan (dosa-dosa kecil) pada tahun kemarin” [5]

CARA BERPUASA DI HARI ASYURA

[1]. Berpuasa selama 3 hari tanggal 9, 10, dan 11 Muharram
Berdasarkan hadits Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhu yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan lafadz sebagaimana telah disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam al-Huda dan al-Majd Ibnu Taimiyyah dalam al-Muntaqa 2/2:

“Selisihilah orang Yahudi dan berpuasalah sehari sebelum dan setelahnya.”

Dan pada riwayat ath-Thahawi menurut penuturan pengarang Al-Urf asy-Syadzi:

“Puasalah pada hari Asyura dan berpuasalah sehari sebelum dan setelahnya dan janganlah kalian menyerupai orang Yahudi.”

Namun di dalam sanadnya ada rawi yang diperbincangkan. Ibnul Qayyim berkata (dalam Zaadud Ma’al 2/76):”Ini adalah derajat yang paling sempurna.” Syaikh Abdul Haq ad-Dahlawi mengatakan:”Inilah yang Utama.”

Ibnu Hajar di dalam Fathul Baari 4/246 juga mengisyaratkan keutamaan cara ini. Dan termasuk yang memilih pendapat puasa tiga hari tersebut (9, 10 dan 11 Muharram) adalah Asy-Syaukani (Nailul Authar 4/245) dan Syaikh Muhamad Yusuf Al-Banury dalam Ma’arifus Sunan 5/434

Namun mayoritas ulama yang memilih cara seperti ini adalah dimaksudkan untuklebih hati-hati.Ibnul Qudamah di dalam Al-Mughni 3/174 menukil pendapat Imam Ahmad yang memilih cara seperti ini (selama tiga hari) pada saat timbul kerancuan dalam menentukan awal bulan.

[2]. Berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram
Mayoritas Hadits menunjukkan cara ini:
“Artinya : Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan berpuasa. Para shahabat berkata:”Ya Rasulullah, sesungguhnya hari itu diagungkan oleh Yahudi.” Maka beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Di tahun depan insya Allah kita akan berpuasa pada tanggal 9.”, tetapi sebelum datang tahun depan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah wafat.”[6]

Dalam riwayat lain :
“Artinya : Jika aku masih hidup pada tahun depan, sungguh aku akan melaksanakan puasa pada hari kesembilan.”[7].

Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata (Fathul Baari 4/245) :”Keinginan beliau untuk berpuasa pada tanggal sembilan mengandung kemungkinan bahwa beliau tidak hanya berpuasa pada tanggal sembilan saja, namun juga ditambahkan pada hari kesepuluh. Kemungkinan dimaksudkan untuk berhati-hati dan mungkin juga untuk menyelisihi kaum Yahudi dan Nashara, kemungkinan kedua inilah yang lebih kuat, yang itu ditunjukkan sebagian riwayat Muslim”

“Artinya : Dari ‘Atha’, dia mendengar Ibnu Abbas berkata:”Selisihilan Yahudi, berpuasalah pada tanggal 9 dan 10”.

[3]. Berpuasa Dua Hari yaitu tanggal 9 dan 10 atau 10 dan 11 Muharram
“Berpuasalah pada hari Asyura dan selisihilah orang Yahudi, puasalah sehari sebelumnya atau sehari setelahnya”
Hadits marfu’ ini tidak shahih karena ada 3 illat (cacat):
[a]. Ibnu Abi Laila, lemah karena hafalannya buruk.
[b]. Dawud bin Ali bin Abdullah bin Abbas, bukan hujjah
[c]. Perawi sanad hadits tersebut secara mauquf lebih tsiqah dan lebih hafal daripada perawi jalan/sanad marfu’

Jadi hadits di atas Shahih secara mauquf sebagaimana dalam as-Sunan al-Ma’tsurah karya As-Syafi’i no 338 dan Ibnu Jarir ath-Thabari dalam Tahdzibul Atsar 1/218.

Ibnu Rajab berkata (Lathaiful Ma’arif hal 49):”Dalam sebagian riwayat disebutkan atau sesudahnya maka kata atau di sini mungkin karena keraguan dari perawi atau memang menunjukkan kebolehan….”

Al-Hafidz berkata (Fathul Baari 4/245-246):”Dan ini adalahl akhir perkara Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dahulu beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam suka menyocoki ahli kitab dalam hal yang tidak ada perintah, lebih-lebih bila hal itu menyelisihi orang-orang musyrik. Maka setelah Fathu Makkah dan Islam menjadi termahsyur, beliau suka menyelisihi ahli kitab sebagaimana dalam hadits shahih. Maka ini (masalah puasa Asyura) termasuk dalam hal itu. Maka pertama kali beliau menyocoki ahli kitab dan berkata :”Kami lebih berhak atas Musa daripada kalian (Yahudi).”, kemudian beliau menyukai menyelisihi ahli kitab, maka beliau menambah sehari sebelum atau sesudahnya untuk menyelisihi ahli kitab.”

Ar-Rafi’i berkata (at-Talhish al-Habir 2/213) :”Berdasarkan ini, seandainya tidak berpuasa pada tanggal 9 maka dianjurkan untuk berpuasa pada tanggal 11″

[4]. Berpuasa pada 10 Muharram saja
Al-Hafidz berkata (Fathul Baari 4/246) :”Puasa Asyura mempunyai 3 tingkatan, yang terendah berpuasa sehari saja, tingkatan diatasnya ditambah puasa pada tanggal 9, dan tingkatan diatasnya ditambah puasa pada tanggal 9 dan 11. Wallahu a’lam.”

BID’AH-BID’AH DI HARI ASYURA

[1]. Shalat dan dzikir-dzikir khusus, sholat ini disebut dengan sholat Asyura
[2]. Mandi, bercelak, memakai minyak rambut, mewarnai kuku, dan menyemir rambut.
[3]. Membuat makanan khusus yang tidak seperti biasanya.
[4]. Membakar kemenyan.
[5]. Bersusah-susah dalam kehausan dan menampakkan kesusahannya itu.
[6]. Doa awal dan akhir tahun yang dibaca pada malam akhir tahun dan awal tahun (Sebagaimana termaktub dalam Majmu’ Syarif)
[7]. Menentukan berinfaq dan memberi makan orang-orang miskin
[8]. Memberi uang belanja lebih kepada keluarga.
[9]. As-Subki berkata (ad-Din al-Khalish 8/417):”Adapun pernyataan sebagian orang yang menganjurkan setelah mandi hari ini (10 Muharram) untuk ziarah kepada orang alim, menengok orang sakit, mengusap kepala anak yatim, memotong kuku, membaca al-Fatihah seribu kali dan bersilaturahmi maka tidak ada dalil yg menunjukkan keutamaan amal-amal itu jika dikerjakan pada hari Asyura. Yang benar amalan-amalan ini diperintahkan oleh syariat di setiap saat, adapun mengkhususkan di hari ini (10 Muharram) maka hukumnya adalah bid’ah.”

Ibnu Rajab berkata (Latha’iful Ma’arif hal. 53) : “Hadits anjuran memberikan uang belanja lebih dari hari-hari biasa, diriwayatkan dari banyak jalan namun tidak ada satupun yang shahih. Di antara ulama yang mengatakan demikian adalah Muhammad bin Abdullah bin Al-Hakam Al-Uqaili berkata :”(Hadits itu tidak dikenal)”. Adapun mengadakan ma’tam (kumpulan orang dalam kesusahan, semacam haul) sebagaimana dilakukan oleh Rafidhah dalam rangka mengenang kematian Husain bin Ali Radhiyallahu ‘anhu maka itu adalah perbuatan orang-orang yang tersesat di dunia sedangkan ia menyangka telah berbuat kebaikan. Allah dan RasulNya tidak pernah memerintahkan mengadakan ma’tam pada hari lahir atau wafat para nabi maka bagaimanakah dengan manusia/orang selain mereka”

Pada saat menerangkan kaidah-kaidah untuk mengenal hadits palsu, Al-Hafidz Ibnu Qayyim (al-Manar al-Munif hal. 113 secara ringkas) berkata : “Hadits-hadits tentang bercelak pada hari Asyura, berhias, bersenang-senang, berpesta dan sholat di hari ini dan fadhilah-fadhilah lain tidak ada satupun yang shahih, tidak satupun keterangan yang kuat dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam selain hadits puasa. Adapun selainnya adalah bathil seperti.

“Artinya : Barangsiapa memberi kelonggaran pada keluarganya pada hari Asyura, niscaya Allah akan memberikan kelonggaran kepadanya sepanjang tahun”.

Imam Ahmad berkata : “Hadits ini tidak sah/bathil”. Adapun hadits-hadits bercelak, memakai minyak rambut dan memakai wangi-wangian, itu dibuat-buat oleh tukang dusta. Kemudian golongan lain membalas dengan menjadikan hari Asyura sebagai hari kesedihan dan kesusahan. Dua goloangan ini adalah ahli bid’ah yang menyimpang dari As-Sunnah. Sedangkan Ahlus Sunnah melaksanakan puasa pada hari itu yang diperintahkan oleh Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan menjauhi bid’ah-bid’ah yang diperintahkan oleh syaithan”.

Adapun shalat Asyura maka haditsnya bathil. As-Suyuthi dalam Al-Lali 2/29 berkata : “Maudhu’ (hadits palsu)”. Ucapan beliau ini diambil Asy-Syaukani dalam Al-Fawaid Al-Majmu’ah hal.47. Hal senada juga diucapkan oleh Al-Iraqi dalam Tanzihus Syari’ah 2/89 dan Ibnul Jauzi dalam Al-Maudlu’ah 2/122

Ibnu Rajab berkata (Latha’ful Ma’arif) : “Setiap riwayat yang menerangkan keutamaan bercelak, pacar, kutek dan mandi pada hari Asyura adalah maudlu (palsu) tidak sah. Contohnya hadits yang dikatakan dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu secara marfu.

“Artinya : Barangsiapa mandi dan bersuci pada hari Asyura maka tidak akan sakit di tahun itu kecuali sakit yang menyebabkan kematian”.

Hadits ini adalah buatan para pembunuh Husain.

Adapun hadits,
“Artinya : Barangsiapa bercelak dengan batu ismid di hari Asyura maka matanya tidak akan pernah sakit selamanya”

Maka ulama seperti Ibnu Rajab, Az-Zakarsyi dan As-Sakhawi menilainya sebagai hadits maudlu (palsu).

Hadits ini diriwayatkan Ibnul Jauzi dalam Maudlu’at 2/204. Baihaqi dalam Syu’abul Iman 7/379 dan Fadhail Auqat 246 dan Al-Hakim sebagaimana dinukil As-Suyuthi dalam Al-Lali 2/111. Al-Hakim berkata : “Bercelak di hari Asyura tidak ada satu pun atsar/hadits dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dan hal ini adalah bid’ah yang dibuat oleh para pembunuh Husain Radhiyallahu ‘anhu.

Demikianlah sedikit pembahasan tentang Hari Asyura. Semoga kita bisa meninggalkan bid’ah-bid’ahnya. Amin

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03/Tahun V/1421H-2001M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183]
__________
Foote Note
[*]. Diolah oleh Aris Munandar bin S Ahmadi, dari kitab Rad’ul Anam Min Muhdatsati Asyiril Muharram Al-Haram, karya Abu Thayib Muhammad Athaullah Hanif, tahqiq Abu Saif Ahmad Abu Ali
[1]. Hadits Shahih Riwayat Bukhari 3/454, 4/102-244, 7/147, 8/177,178, Ahmad 6/29, 30, 50, 162, Muslim 2/792, Tirmidzi 753, Abu Daud 2442, Ibnu Majah 1733, Nasa’i dalam Al-Kubra 2/319,320, Al-Humaidi 200, Al-Baihaqi 4/288, Abdurrazaq 4/289, Ad-Darimy 1770, Ath-Thohawi 2/74 dan Ibnu Hibban dalam Shahihnya 5/253
[2]. Hadits Shahih Riwayat Bukhari 4/244, 6/429, 7/274, Muslim 2/795, Abu Daud 2444, Nasa’i dalam Al-Kubra 2/318, 319, Ahmad 1/291, 310, Abdurrazaq 4/288, Ibnu Majah 1734, Baihaqi 4/286, Al-Humaidi 515, Ath-Thoyalisi 928
[3]. Hadits Riwayat Ahmad 2/359-360 dengan jalan dari Abdusshomad bin Habib Al-Azdi dari bapaknya dari Syumail dari Abu Hurairah, Abdusshomad dan bapaknya keduanya Dha’if.
[4]. Hadits Shahih Riwayat Bukahri 4/244, 7/274, Muslim 2/796, Nasa’i dalam Al-Kubra 2/322 dan Al-Baihaqi 4/289
[5]. Hadits Shahih Riwayat Muslim 2/818-819, Abu Daud 2425, Ahmad 5/297, 308, 311, Baihaqi 4.286, 300 Abdurrazaq 4/284, 285
[6]. Hadits Shahih Riwayat Muslim 2/796, Abu Daud 2445, Thabary dalam Tahdzibul Atsar 1/24, Baihaqi dalam Al-Kubra 4/287 dan As-Shugra 2/119 serta Syu’abul Iman 3506 dan Thabrabi dalam Al-Kabir 10/391
[7]. Hadits Shahih Muslim 2/798, Ibnu Majah 736, Ahmad 1/224, 236, 345, Baihaqi 4/287, Ibnu Abi Syaibah dalam Mushanafnya 3/58, Thabrani dalam Al-Kabir 10/401, Thahawi 2/77 dan lain-lain
[8]. Abdurrazaq 4/287, Thahawi dalam Syarh Ma’anil Atsar 2/78, Baihaqi dalam Sunan Kubra 4/287 dan dalam Syu’abul Iman 3509 dari jalan Ibnu Juraij, Atha telah mengabariku …. Sanadnya shahih. Ada juga muttabi dalam riwayat Qasim Al-Bhagawi dalam Al-Hadits Ali Ibnil Ja’di 2/886 dengan sanad shahih
[9]. Hadits Dhaif, riwayat Ahmad 1/241, Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya 2095, Thahawi 2/78, Bazar 1052 dalam Kasyfil Atsar, Baihaqi 4/278, Thobary dalam Tahdzibul Atsar 1/215, Ibnu Adi dalam Al-Kamil 3/88

Resep Dan Cara Membuat Rendang Daging Sapi - Siapa yang tak kenal rendang daging sapi ? ya tentunya hampir setiap orang sudah mengenal dan tau bagaimana rasanya rendang daging sapi ini. Walaupun semua orang sudah tau bagaimana rasanya rendang daging sapi ini, tapi belum semua orang tau bagaimana resep dan cara membuat rendang daging sapi ini.

Rendang daging sapi merupakan makanan khas dari tanah minang yaitu kota Padang. Walaupun tempat asalnya sangat jauh di pulau sumatera sana, tetapi menu masakan ini sudah menjamur dan menyebar di seluruh pelosok tanah air. Tentunya ini tidak lepas dari peran para pengusaha Padang yang membuka rumah makan di seluruh penjuru Indonesia. Bahkan turis asing sudah ada yang menyebutkan bahwa rendang daging sapi ini adalah menu favorit di Indonesia.

Menu masakan rendang daging sapi ini tidak banyak yang bisa membuatnya sama persis dengan resep asli dari tanah minangnya, namun kali ini saya akan membahasnya secara lengkap supaya hasil masakannya sama persis dengan resep yang dibawa oleh para pengusaha rumah makan padang. Sebenarnya cara membuat resep masakan rendang daging sapi ini cukup sederhana dan bisa kita buat di rumah masing-masing sehingga anda tidak perlu membeli ke rumah makan padang jika ingin menikmatinya. Oke langsung saja saya bahas resep dan cara membuat rendang daging sapi sederhana.

Rendang Daging Sapi

Bahan Utama :

• 1/2 Kg daging sapi mulus tanpa serat dan lemak
• 1 Buah kelapa, ambil santannya
• 1/4 Buah kelapa, disangrai lalu ditumbuk halus

Bumbu-bumbu :

• 1/4 Kg cabai merah
• 1/2 Ons bawang putih
• 1/2 Ons bawang merah
• 10 Buah kemiri
• 1 sdm Air Asam
• 1 sdm garam
• 4 Cm lengkuas
• 2 Lembar daun salam
• 1 Batang serai
• 2 Cm kunyit
• 1 Cm jahe
• 1/4 Merica

Bumbu Yang Dihaluskan :
Semua bumbu dihaluskan kecuali lengkuas, daun salam, serai dan kunyit.

Cara Memasak :

• Campurkan daging dengan bumbu yang telah dihaluskan
• Tambahkan santan dan kelapa yang telah disangrai dengan lengkuas, daun salam, serai dan kunyit
• Masukkan kedalam panci presto selama 15 menit
• Masak sampai mengering dan berwarna kecoklatan
• Rendang daging sapis sederhana siap dihidangkan

Catatan Dan Tips Memasak Rendang Daging Sapi

Cara agar santan yang anda rebus tidak pecah adalah dengan menggunakan gerakan menimba pada saat anda melakukan pengadukan sehingga nantinya santan akan merata. Jangan sampai mendiamkan santan tanpa diaduk karena ini akan membuat santan anda pecah dan jika santan pecah maka kemungkinan resep ini nantinya akan gagal.

Tips agar daging lebih empuk : Lakukan pengeprakan pada Daging agar lebih tipis sehingga pada saat pengolahan daging lebih mudah matang. Jangan lakukan pemotongan daging yang terlalu tebal karena nantinya bumbu akan sulit meresap dan daging menjadi keras.

Baiklah itulah Resep Cara Membuat Rendang Daging Sapi yang bisa kami sajikan untuk anda. Mudah-mudahan resep cara membuat rendang daging sapi ini bermanfaat buat anda atau ibu yang ingin mencoba resep rendang ini mudah-mudahaan berhasil sesuai yang anda inginkan. Baca juga Cara Membuat Bakso Ikan Tenggiri.

Cara Shalat Gerhana - Selamat malam para pembaca setia Kabar Telat dimanapun anda berada, senang sekali rasanya kali ini bisa kembali memberikan postingan terbaru. Semoga postingan kali ini bisa memberikan manfaat dan pengetahuan untuk anda para pembaca semuanya. Pada postingan kali ini akan membahas secara lengkap dan detail seputar religi khususnya mengenai Tata Cara Shalat Gerhana. Juga akan dibahas mengenai Niat Shalat Gerhana mulai dari Niat Shalat Gerhana Matahari dan Niat Shalat Gerhana Bulan.

Pada postingan kali ini juga tidak lupa akan membahas dasar hukum atau hadits yang menganjurkan untuk melaksanakan shalat gerhana. Perlu diketahui bahwa hukum shalat gerhana adalah fardu kipayah, artinya fardu yang bisa dilakukan oleh hanya dengan seseorang saja artinya bisa diwakilkan. Kali ini senagaja dibahas seputar tata cara shalat gerhana supaya mengingatkan atau memberi pengetahuan bagi anda yang belum mengetahui tata cara dan niat shalat gerhana ini. Karena mungkin saja ada dari sebagian pembaca disini yang belum pernah melaksanakan shalat gerhana dan belum mengetahui tata cara dan niat shalat gerhana tersebut.

Gerhana sendiri terdiri dari dua jenis, yaitu gerhana bulan dan gerhana matahari. Waktu dari gerhana matahari sendiri yaitu terjadi pada siang hari, sedangkan gerhana bulan terjadi pada malam hari. Ketika di daerah kita terjadi gerhana, baik itu gerhana bulan maupun gerhana matahari maka dianjurkan untuk melaksanakan shalat gerhana. Biasanya shalat gerhana ini dilakukan secara bersama-sama atau berjamaah di sebuah lapangan terbuka atau di mesjid, dan shalat ini hampir mirip cara pelaksanaannya dengan pelaksanaan shalat jum'at.

A. Tata Cara Shalat Gerhana Matahari (كسوفالشمس)

Gerhana merupakan salah satu fenomena alam, dan hal ini mengingatkan kita semua akan kemaha besaran Alloh SWT. Atas kehendaknya apapun bisa terjadi. Di saat gerhana terjadi sepantasnya dan selayaknya kita mendekatkan diri kepada tuhan sang pencipta segalanya, salah satunya dengan melaksanakan shalat gerhana matahari yang dalam istilah syari'at islam dikenal dengan istilah كسوف الشمس

Berikut ini adalah hadits yang menganjurkan untuk melaksanakan shalat gerhana (berdasarkan salah satu hadits shohih)

ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لاينخسفان لموت احد ولا لحيا ته فاذا رايتم ذا لك فافزعوا الى ذكرالله والصلا ة

Artinya :  

Sesungguhnya matahari dan bulan itu adalah dua tanda kebesaran dari sekian banyak kebesaran Alloh yang tidak pernah tenggelam karena wafatnya seseorang dan tidak pernah tenggelam pula karena lahirnya seseorang. Maka apabila kalian melihat itu, segeralah mengingat Alloh dan lakukan shalat (Al-Hadits)

Tatacara Shalat Gerhana Matahari

1. Pertama membaca niatnya, niatnya sebagai berikut

اصلى سنة لكسوف الشمس ركعتين مستقبل القبلة اداء اماما/ ماموما لله تعالى الله اكبر

2. Kemudian membaca do'a iftitah
3. Dilanjutkan membaca surat al-baqoroh (bila mampu) atau surat lain yang kita mampu
4. Selanjutnya ruku'
5. Kemudian i'tidal
6. Setelah i'tidal kemudian membaca lagi surat al-fatihah dan surat ali imran (bila mampu)
7. Kemudian sujud
8. Duduk diantara sujud 2 kali
9. Kemudian berdiri kembali untuk rakaat yang kedua (rakaat yang kedua sama seperti rakaat pertama)
10. Setelah rakaat kedua selesai sampai dengan sujud dua kali, kemudian membaca tahiyyat sampai selesai
11. Diakhiri salam


B. Tata Cara Shalat Gerhana Bulan (خسوف القمر)

Niat Shalat gerhana bulan

اصلى سنة لخسوف القمر ركعتين مستقبل القبلة اداء اماما/ماموما لله تعالى الله اكبر

Tata cara shalat gerhana bulan sendiri sama dengan pelaksanaan shalat gerhana matahari yaitu dalam satu rakaat ada 2 kali fatihah dan surat, 2 kali ruku' dan kemudian i'tidal.

Setelah selesai melakukan shalat gerhana bulan maupun gerhana matahari kemudian dilanjutkan dengan khutbah seperti khutbah jum'at, hanya tidak berlaku syarat-syarat khutbah seperti pada khutbah jum'at, khutbah gerhana ini asal bisa didengar oleh jama'ah

Dan bagi khatib, pada khutbah shalat gerhana disunatkan untuk menitik beratkan materi khutbah pada perintah bertaubat, memperbanyak shodaqoh dan memperbanyak berbuat baik (amal sholeh).

Nah, itulah tadi bahasan seputar tata cara shalat gerhana bulan, tata cara shalat gerhana matahari, niat shalat gerhana bulan, niat shalat gerhana matahari, dan hadits tentang anjuran shalat gerhana. Semoga bisa bermanfaat untuk anda para pembaca semmuanya dan bisa mempraktekkannya ketika sewaktu-waktu terjadi gerhana di daerah anda baik itu gerhana bulan maupun gerhana matahari. Terima kasih sudah berkenan membaca postingan yang jauh dari kata sempurna ini, semoga kita semua diberikan kesehatan dan kekuatan untuk bisa melaksanakan ibadah lebih giat lagi. Baca Juga Pengertian, Tata Cara, Dan Niat Shalat Jama' Dan Qashar.

Ciri Kepribadian Ambivert - Selamat malam para pembaca setia blog sederhana Kabar Telat dimanapun anda berada, semoga semuanya dalam keadaan baik-baik saja ya. Senang sekali rasanya kali ini bisa kembali memberikan informasi terbaru kepada anda para pembaca semua. Kali ini akan membahas seputar dunia psikologi yaitu Ciri Seseorang Yang Memiliki Kepribadian Ambivert. Semoga dengan membaca postingan ini bisa memudahkan anda untuk mengetahui karakter atau kepribadian sesorang melalui ciri-ciri yang akan dibahas berikut ini.

Ambiver sendiri merupakan salah satu jenis kepribadian seseorang yang berada di tengah-tengah antara Ekstrovert dan Introvert. Seseorang yang memiliki kepribadian ambivert ini bisa berubah-rubah sifat dan karakternya tergantung situasi dan kondisi yang terjadi di sekitarnya, juga mood juga sangat mempengaruhi seseorang berkepribadian ambiver ini. Namun jangan salah, seseorang yang berkepribadian ambiver ini dikatakan sebagai seseorang yang sangat pintar karena bisa menyesuaikan dirinya sesuai keadaan di sekitarnya.

Terkadang kita suka banget cerita apapun kepada orang lain, ketemu sama orang banyak dan ikut kegiatan yang mengharuskan kita bertemu dengan orang-orang. Tapi disisi lain, kita juga kepengen banget sendirian aja. Baca buku dan males berinteraksi sama orang banyak orang. Dengan sikap kita yang kayak gitu, bukan berarti kita nggak punya kepribadian. Itu tandanya kita kita punya kepribadian ambivert. Berikut ini ada 12 tanda kalau kamu punya kepribadian ambivert.

1. Fleksibel di Kegiatan Sosial

Ambivert sangat nyaman di situasi apapun, baik di lingkungan ekstrovert maupun introvert. Mereka yang ambivert akan dengan mudah mengikuti pesta yang riuh. Seorang ambivert juga nggak akan kesulitan jika harus berada di situasi yang tenang dan cenderung membosankan.

2. Tetap Tenang di Situasi Sepanas Apapun

Bagi seorang ekstrovert, tertekan di situasi yang panas membuatnya nggak bisa mikir dan rasanya mau lari dari masalah yang sedang dihadapinya ini. Tapi, buat orang ambivert, jika dirinya dalam situasi sepanas apapun kepalanya masih bisa tetap dingin untuk memikirkan jalan keluarnya.

3. Nggak Suka Berbasa-basi

Basa-basi nggak ada di kamus hidup seseorang berkepribadian ambivert. Mereka lebih suka langsung bicara jujur tentang apa yang dia rasakan atau diam.

4. Terkadang Banyak Bicara, Terkadang Juga Menjadi Pendiam

Orang dengan tipe kepribaidan ambivert sangat pas jika diselegasikan ke sebuah pertemuan atau rapat. Si ambivert akan dengan mudah menjadi pendiam dan mendengarkan pendapat orang lain. Tapi, ia juga dengan mudah berbicara banyak jika dibutuhkan pendapatnya.

5. Bersikap Berbeda Saat Di Lingkungan Sekolah dan di Lingkungan Bermain

Nggak usah heran guys kalau kalian punya teman yang aktif banget di kelas, tapi jadi sangat pendiam pas main bareng saat liburan. Itu bukan berarti dia nggak suka sama kita. Dia seperti itu karena memiliki kepribadian ambivert. Ambivert akan sangat mudah mengubah sikapnya mengikuti dimana dia berada.

6. Senang Mengajak Teman Ketika Menghadapi Situasi Baru

Orang dengan kepribadian ambivert nggak terlalu suka memulai percakapan dengan orang asing dan mereka merasa lebih nyaman kalau bertemu orang baru dengan membawa teman atau seseorang yang dikenalnya. Dengan mengajak teman atau seseorang yang dikenal ke dalam situasi yang baru dihadapinya, akan mengurangi rasa canggungnya.

7. Bisa Beradaptasi Dengan Mudah

Karena dalam dirinya terdapat dua kepribadian yang berbeda, orang ambivert dapat dengan mudah beradaptasi dengan mereka yang memiliki kepribadian introvert maupun ekstrovert. Diantara mereka yang ekstrovert, orang ambivert dengan mudah bergaul tanpa harus merasa terintimidasi. Dan diantara mereka yang berkepribadian introvert, orang ambivert dengan mudah bergabung karena dengan gampangnya mereka mencairkan situasi.

8. Punya Intuisi Yang Kuat

Kemampuan pengamatan terhadap sebuah situasi dan tahu kapan ia harus berkomunikasi atau diam, menjadi kekuatan yang dimiliki oleh mereka yang berkepribadian ambivert. Intuisi yang kuat inilah yang membuat si ambiver tahu kapan dirinya harus bertindak.

9. Gampang Bosan

Orang dengan kepribadian ambivert biasanya gampang bosan. Mereka bisa berada di tempat yang ramai dan berkomunikasi dengan orang banyak. Hal ini nggak berlangsung lama. Mereka kangen sama suasana sepi dimana mereka bisa menghabiskan waktu sendirian. Tapi, ketika orang dengan kepribadian ambivert menghabiskan waktu sendirian, dia akan merindukan kehadiran orang lain untuk berkegiatan bersama.

10. Sulit Membuat Keputusan

Meskipun dengan menggebu-gebu ingin melakukan suatu kegiatan dengan segala rencana yang sudah mulai tersusun, biasanya orang dengan kepribadian ambivert akan sangat sulit untuk membuat keputusan jika dia dihadapkan dengan dua pilihan. Jika seorang ekstrovert akan mengambil keputusan dengan mempertimbangkan saran orang lain, introvert akan mengambil keputusan sesuai analisanya sendiri, maka ambivert akan mempertimbangkan kedua sumber informasi itu. Hal inilah yang membuatnya sulit dan sangat lama ketika menentukan pilihan.

11. Nggak Terlalu Blak-blakan, Tapi Juga Nggak Terlalu Tenang

Sebagai orang dengan kepribadian ambivert, kita memang mengalami energi yang gampang naik dan turun. Kadang kita suka banget ngomong panjang lebar tapi nggak terlalu blak-blakan dan kadang juga kita bisa bersikap tenang. Hal ini bisa menguntungkan kita. Kita bisa dengan mudah mengutarakan pendapat dan dengan mudah juga kita mendengarkan pendapat orang lain dengan tenang.

12. Punya Semangat Yang Menggebu, Tapi Nggak Lama Butuh Waktu Buat Nge-recharge-nya Lagi

Terkadang kita pengen banget kumpul sama teman-teman atau bersosialisasi dengan tetangga sekitar rumah. Dan terkadang juga kita pengen sendirian membaca puluhan buku yang udah lama kita beli tapi belum kita baca. Bagi seseorang yang berkepribadian ambivert, waktu untuk diri sendiri dan bersosialisasi punya porsi yang sama, dan sama-sama penting. Kita memang punya banyak tenaga dan semangat yang menggebu untuk melakukan sesuatu, tapi di sisi lain kita sangat butuh waktu untuk sendirian atau menyendir untuk me-recharge semangat kita.

Nah, itulah tadi beberapa ciri seseorang dengan kepribadian ambivert. Apakah anda termasuk ambivert ? so, anda bisa merasakannya sendiri. Banyak studi yang mengatakan bahwa orang dengan kepribadian ambivert ini lebih bijak jika dibandingkan dengan seseorang yang berkepribadian ekstrovert atau introvert. Namun tetap, diantara tiga jenis kepribadian yang ada tetap adal sisi negatif dan positifnya, semuanya sama-sama meiliki kelebihan dan kekurangannya sendiri.